第249章 安排
李冥将自己知道的尽数教给了嬴政，秦国究竟会变成什么样，一切都要看嬴政怎么做，李冥已经没有什么可以帮到他的了。
秦国的事情告一段落后，李冥接下来的重心几乎全部放到道家身上。
随着秦国的国土面积扩大到南越，李冥终于得偿所愿将湾湾收入囊中，道家内一部分人已经被派到岛上开始初步的建设工作。
这次建设使用的劳工全部都是南越周边的土著,这些人在见识过大秦的繁华后，几乎所有人都充满干劲，恨不得立刻褪去蛮夷身份，成为一个光荣的大秦子民。
许多人为了后代不沦为如同他们一样的蛮夷，干起活来甚至可以用拼命来形容。
原因也很简单，如果在劳工途中因工身亡,可允许一名他的后代脱离贱籍成为大秦子民，这也就怪不得他们如此努力了。
湾湾岛的面积对于道家而言实在有些太大了，李冥为了充实岛内人口，特意找嬴政要了一封诏令，只要，参与修建湾湾岛的人，等建设完成后，允许其中表现优异的人脱离贱籍，就地落户湾湾岛。
至于什么样算是表现优异，那自然是由道家的人说了算，我说你是你就是，说你不是就不是。
这么做的目的是为了更好的筛选出那些忠心的人，如果，招来一群反骨仔，那岂不是自找麻烦。
按照李冥的想法，湾湾岛建设完成后，会变成道家的大本营，以宗门落户的地方为中心向四周发展,最终落户在岛上的人要全部信奉道教，最好是类似狂信徒的那种。
而大陆上的道家则转变为分部，每个三年论道之会选出杰出弟子前来参加即可,反正，现在的交通如此便利，再加上道家弟子都是习武之人，有个三五日的时间就能从太乙山赶到南越沿海，渡海上岛一天的时间怎么都足够了。
等墨家将机关朱雀改造完成后，直接乘坐机关朱雀前往湾湾岛速度会更快，基本上一两天的时间就可以到达了。
所以，即便是将总部放在湾湾，道家在大陆的影响力依旧没有丝毫减弱，反倒是很多希望拜入道家或信仰道教的百姓愿意放弃故里，跟随道家前往湾湾岛落户。
道教是道家一个意外的衍生物，本来李冥并没有让道家转变成道教的打算，只是，随着《洪荒》在民间流传开来，道教这个概念逐渐印入百姓心中。
百姓受其影响，下意识开始前往周边的道观内参拜上香，随着李冥所做的事情逐渐付出水面，他在民间的声望自然开始暴涨,特别是在老秦人心中的地位已经仅次于嬴政这个始皇帝。
开始的时候,因为道家并未将此事放在心上,那些道观大多数也是道家外堂建立在当地的居所。
因为，道家弟子有规定每日需诵经焚香，所以，这些外堂弟子自己就在观里建起三清坐像供平日诵经时参拜。
而这些地方后来几乎每日都有周边百姓不远千里前来上香祷告，久而久之道家在百姓心中的地位开始加深，逐渐演变成现在这幅样子。
一些利欲熏心的人从中看到了机会，假扮成道家弟子四处开设道观收取香火钱，其中不乏与道家不对头的百家势力。
这些人利用道家在民间声望为自己牟利的同时，还开始败坏道家一直以来的形象。
李冥等一众道家高层得知此事后，自然不可能让这些人继续败坏道家的名声，立刻召集门内所有弟子出山，只要不是道家原本建立的据点，不由分说尽数铲平。
不仅如此，还要揪出其身后的势力，彻底斩草除根。
一番举动下来，散落在民间的邪道为之一清，除了一些不要命的江湖人士，百家之中已经没有人敢顶风作案了。
不过，这种办法终究只是治标不治本，一旦道家退去难保这些人不会卷土重来，为了彻底解决这件事情，李冥专程赶到咸阳与嬴政商议此事。
经过两人的商议后，一种类似于度牒的道籍被设计出来，大秦境内的道家弟子都会被记录在册并颁发道籍。
道籍上有秦国与道家两家的印玺为凭证，这还只是开始，想开设道观不仅仅需要道籍，还需要道家内部的同意。
只有得到道家允许，认为你有资格开设道观后，你才能自己选择地方建设道观，而道观具体要建立在那里，还需要经过当地政府的同意，并画出具体位置。
道观内平民百姓前来上香不允许收取任何费用，当然，若是有大户人家愿意慷慨解囊也不是不可以收取费用，只是，这些钱抛出道观日常必需开销外，剩下的钱都要花在当地百姓身上。
如果是灾年就用来救济百姓，随说以大秦现在的情况，即便是灾年，只要你有大秦的正式身份，再怎么样也不至于饿肚子。
原因无他，只因在李冥和嬴政的努力下，这种风险早已被尽数嫁接到其他人身上。
现在的大秦，即便是整年颗粒无收，仅凭从周边获取的肉食都基本足够养活所有大秦百姓。
其中，肉食的主要来源当然是广袤无垠的大海，那里有经过墨家改造后的玄武日夜不停的捕捞。
而捕捞上来的鱼类都会被做成鱼干，然后，通过气车运输到中原，完全脱水的鱼干储存条件良好的情况下，存放一年基本不成问题。
当然，随着大秦人口不断飙升，仅靠鱼干肉干不可能满足需求，还需要产出更加丰厚的农作物才行。
李冥对此当然也提出了解决办法，只是，这个解决办法需要一代又一代人的不断努力才行。
这个办法很简单，就是开设农学院，专门培养人研究农学，如果，其中能出现一位“圣人”，那么类似饥荒的事情将彻底与大秦无关。
只是，这种想法很难实现，圣人可不是那么好出现的，不要说华夏了，世界历史上能以农学封圣的人也只有一位。
这位圣人，若是放在古代毫不夸张的说，流芳百世，名传千古，那只是最基本的，说是万家生佛感觉都有些轻了……
质量不够，数量来凑，只要他们能做到圣人的百分之一，加上秦国广袤无垠的土地也能基本满足逐渐膨胀的人口。
实在不行，这不是还有三哥嘛，印度大陆可是世界闻名的产粮地，只要将此地收入囊中，随着科技的进步，满足十几亿人的胃口应该不成问题。
若是还不够，美洲大陆加上澳洲够不够？
粮食问题终归会得到解决，只要地盘足够大，一切问题都不是问题。
说到美洲，李冥一直想去美洲取回土豆和红薯的心愿，却夭折在了中途，并不是说李冥不愿意去，而是，留给他的时间已经不多了。
往返一次美洲，据李冥估计最少也需要两年以上的时间，因为，这是第一次去，一切都不熟悉，还需要进入西伯利亚的茫茫冰原之中，再越过相连的群岛进入飞地阿拉斯加，这还没完，进入美洲后，还要寻找土豆红薯等作物的种子，并保证它们安然无恙的回到中原。
这途中一旦发生意外，其他暂且不论，单单是花费巨大功夫带回的种子是否还能存活都是个问题，所以说两年还只是一切顺利下，若是，有一点意外四五年也不是不可能。
李冥不可能扔下道家不管，独自一人出发前往美洲，找回土豆红薯种子的任务只能交给嬴政了。
当然，李冥也不是没有任何准备，他根据前世残留的大概印象，为嬴政画了一副似像非像的世界地图。
好在，随着修为的提升，李冥前世的记忆愈发深刻起来，画出的地图大致并无错误，只是，距离实在不好把握，李冥就干脆没有画出来。
没办法，李冥前世又不是学习世界地理的，能做到这种地步已经是他的极限了。
随着道籍的普及，基本断绝了那些想要冒名顶替，用道家名义敛财之人的路，秦法是出了名的严厉，虽说，嬴政已经在有意削弱秦法中严酷的惩罚，但其宗旨却没有发生变化。
古代人口流动性极弱，很多人一辈子都生活在一个地方，即便现在有了气车等机关科技造物，但这些东西现在还未普及民间，现存的气车基本都是军用，对于百姓日常生活并无太大改变。
在籍贯制度的管理下，一个郡县内任何人口的流动都需要获得批准，更别说，道观的开设首先就需要经过地方政府画地，这种情况下已经不可能有人冒充道家弟子的身份开设道观进行敛财了。
道籍对于道家而言，并不是只有好处，同样存在坏处，因为，如此一来，道家的大致情况基本都在秦国掌握之中。
只要，门中弟子离开太乙山首先就需要办理道籍，不可能再像以前那样，套上一身道袍就能对外宣传自己是道家弟子，
这其实也是李冥有意为止的事情，因为，道家现在的影响力实在太大了，甚至，已经动摇到嬴政对秦国的掌握了。
因为，道家现在已经不仅仅只是一个简单的宗门或者百家学阀，而是，一个集合了经济、政治、学问等领域为一体的庞大势力。
首先经济上，道家背靠“高速公路”掌控天下来往的交通枢纽，又有酒和茶这两个暴利行业，还有历法的最终解释权，什么天下首富，在道家面前都不值一提。
若不是如此，李冥又怎么有信心，仅靠一家之力就敢在湾湾岛上大兴土木。
负责建设的百越劳工虽然不需要太多的额外花费，但最基本的生活物资还是要保障的，况且，后面还需要这些人留在湾湾岛落户，自然也不可能一分钱不给，一个月最少也要给个几百一千文意思一下。
政治上，白鹿书院虽然已经建成，但，太乙山的下院仍旧是秦国官员进修的不二之选。
原因无他，当下院内第一批弟子出山后，整个秦国上下几乎为之一振，这些人兼具各种知识于一身，同时，还因为道家的规定，毕业前需要游历乡野，眼界上同样不缺。
至于武力值就更不用说了，现在武人的地位，特别是修炼出真气的武人地位，远在纯粹的文人之上。
再说，秦汉本就尚武，这个时代的文人那个不是上马能杀敌，下马能赋诗的文武双全之人。
可能也就是法家的人在武力值这方面稍微弱一点，比如：韩非和李斯，申不害和商鞅等……
其他百家之人，那个不是腰悬佩剑，讲理讲不过就拔剑而对，当场上演全武行的人物。
儒家的儒生在这方面更是不遑多让，现在的儒生可没有进化成后世软弱无能手无缚鸡之力的文人，在孔圣的影响下，这些儒生一个个都是武力值爆表的人。
毕竟，“范马”孔子可不是白叫的……
有孔子这个先例在，基本上没有人敢在武力值上看轻儒家。
种种原因加持之下，没能顺利晋升上院的弟子，除了一些想要继续留在道家修行的人外，几乎都进入秦国朝堂之中。
这些人对于现在的官吏而言，简直是全方位的碾压，而这些人因为都是道家一系的人，天生在嬴政心中就有好感，加上已经确定未来必定登上皇位的扶苏同样是道家下院出来的弟子。
这些人的升官速度就可想而知了，所以，道家对于秦国朝堂的影响力绝对不是现在表现出的这般简单。
至于学问，道家本就是诸子百家中的一员，著名的黄老派思想就是道家的分身，阴阳家、儒家、墨家等等……
后来出现的百家，其实都或多或少受到过道家思想的影响，甚至，儒墨之前的杨朱兴盛之时，同样一个劲将自己的来历传承不要命的往道家身上靠。
只是，因为当时道家先贤庄子坚决反对此事，将杨朱打入另类学派，最后导致百家群起而攻，庄子更是亲手给杨朱学派补上最后一刀。
如果不是李冥和嬴政的关系在那里摆着，加上李冥一直以来都在尽心尽力的帮助嬴政巩固大秦的统治，换成其他人，秦国的虎狼之师早就堵在门口了……
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秦国的事情告一段落后，李冥接下来的重心几乎全部放到道家身上。
随着秦国的国土面积扩大到南越，李冥终于得偿所愿将湾湾收入囊中，道家内一部分人已经被派到岛上开始初步的建设工作。
这次建设使用的劳工全部都是南越周边的土著,这些人在见识过大秦的繁华后，几乎所有人都充满干劲，恨不得立刻褪去蛮夷身份，成为一个光荣的大秦子民。
许多人为了后代不沦为如同他们一样的蛮夷，干起活来甚至可以用拼命来形容。
原因也很简单，如果在劳工途中因工身亡,可允许一名他的后代脱离贱籍成为大秦子民，这也就怪不得他们如此努力了。
湾湾岛的面积对于道家而言实在有些太大了，李冥为了充实岛内人口，特意找嬴政要了一封诏令，只要，参与修建湾湾岛的人，等建设完成后，允许其中表现优异的人脱离贱籍，就地落户湾湾岛。
至于什么样算是表现优异，那自然是由道家的人说了算，我说你是你就是，说你不是就不是。
这么做的目的是为了更好的筛选出那些忠心的人，如果，招来一群反骨仔，那岂不是自找麻烦。
按照李冥的想法，湾湾岛建设完成后，会变成道家的大本营，以宗门落户的地方为中心向四周发展,最终落户在岛上的人要全部信奉道教，最好是类似狂信徒的那种。
而大陆上的道家则转变为分部，每个三年论道之会选出杰出弟子前来参加即可,反正，现在的交通如此便利，再加上道家弟子都是习武之人，有个三五日的时间就能从太乙山赶到南越沿海，渡海上岛一天的时间怎么都足够了。
等墨家将机关朱雀改造完成后，直接乘坐机关朱雀前往湾湾岛速度会更快，基本上一两天的时间就可以到达了。
所以，即便是将总部放在湾湾，道家在大陆的影响力依旧没有丝毫减弱，反倒是很多希望拜入道家或信仰道教的百姓愿意放弃故里，跟随道家前往湾湾岛落户。
道教是道家一个意外的衍生物，本来李冥并没有让道家转变成道教的打算，只是，随着《洪荒》在民间流传开来，道教这个概念逐渐印入百姓心中。
百姓受其影响，下意识开始前往周边的道观内参拜上香，随着李冥所做的事情逐渐付出水面，他在民间的声望自然开始暴涨,特别是在老秦人心中的地位已经仅次于嬴政这个始皇帝。
开始的时候,因为道家并未将此事放在心上,那些道观大多数也是道家外堂建立在当地的居所。
因为，道家弟子有规定每日需诵经焚香，所以，这些外堂弟子自己就在观里建起三清坐像供平日诵经时参拜。
而这些地方后来几乎每日都有周边百姓不远千里前来上香祷告，久而久之道家在百姓心中的地位开始加深，逐渐演变成现在这幅样子。
一些利欲熏心的人从中看到了机会，假扮成道家弟子四处开设道观收取香火钱，其中不乏与道家不对头的百家势力。
这些人利用道家在民间声望为自己牟利的同时，还开始败坏道家一直以来的形象。
李冥等一众道家高层得知此事后，自然不可能让这些人继续败坏道家的名声，立刻召集门内所有弟子出山，只要不是道家原本建立的据点，不由分说尽数铲平。
不仅如此，还要揪出其身后的势力，彻底斩草除根。
一番举动下来，散落在民间的邪道为之一清，除了一些不要命的江湖人士，百家之中已经没有人敢顶风作案了。
不过，这种办法终究只是治标不治本，一旦道家退去难保这些人不会卷土重来，为了彻底解决这件事情，李冥专程赶到咸阳与嬴政商议此事。
经过两人的商议后，一种类似于度牒的道籍被设计出来，大秦境内的道家弟子都会被记录在册并颁发道籍。
道籍上有秦国与道家两家的印玺为凭证，这还只是开始，想开设道观不仅仅需要道籍，还需要道家内部的同意。
只有得到道家允许，认为你有资格开设道观后，你才能自己选择地方建设道观，而道观具体要建立在那里，还需要经过当地政府的同意，并画出具体位置。
道观内平民百姓前来上香不允许收取任何费用，当然，若是有大户人家愿意慷慨解囊也不是不可以收取费用，只是，这些钱抛出道观日常必需开销外，剩下的钱都要花在当地百姓身上。
如果是灾年就用来救济百姓，随说以大秦现在的情况，即便是灾年，只要你有大秦的正式身份，再怎么样也不至于饿肚子。
原因无他，只因在李冥和嬴政的努力下，这种风险早已被尽数嫁接到其他人身上。
现在的大秦，即便是整年颗粒无收，仅凭从周边获取的肉食都基本足够养活所有大秦百姓。
其中，肉食的主要来源当然是广袤无垠的大海，那里有经过墨家改造后的玄武日夜不停的捕捞。
而捕捞上来的鱼类都会被做成鱼干，然后，通过气车运输到中原，完全脱水的鱼干储存条件良好的情况下，存放一年基本不成问题。
当然，随着大秦人口不断飙升，仅靠鱼干肉干不可能满足需求，还需要产出更加丰厚的农作物才行。
李冥对此当然也提出了解决办法，只是，这个解决办法需要一代又一代人的不断努力才行。
这个办法很简单，就是开设农学院，专门培养人研究农学，如果，其中能出现一位“圣人”，那么类似饥荒的事情将彻底与大秦无关。
只是，这种想法很难实现，圣人可不是那么好出现的，不要说华夏了，世界历史上能以农学封圣的人也只有一位。
这位圣人，若是放在古代毫不夸张的说，流芳百世，名传千古，那只是最基本的，说是万家生佛感觉都有些轻了……
质量不够，数量来凑，只要他们能做到圣人的百分之一，加上秦国广袤无垠的土地也能基本满足逐渐膨胀的人口。
实在不行，这不是还有三哥嘛，印度大陆可是世界闻名的产粮地，只要将此地收入囊中，随着科技的进步，满足十几亿人的胃口应该不成问题。
若是还不够，美洲大陆加上澳洲够不够？
粮食问题终归会得到解决，只要地盘足够大，一切问题都不是问题。
说到美洲，李冥一直想去美洲取回土豆和红薯的心愿，却夭折在了中途，并不是说李冥不愿意去，而是，留给他的时间已经不多了。
往返一次美洲，据李冥估计最少也需要两年以上的时间，因为，这是第一次去，一切都不熟悉，还需要进入西伯利亚的茫茫冰原之中，再越过相连的群岛进入飞地阿拉斯加，这还没完，进入美洲后，还要寻找土豆红薯等作物的种子，并保证它们安然无恙的回到中原。
这途中一旦发生意外，其他暂且不论，单单是花费巨大功夫带回的种子是否还能存活都是个问题，所以说两年还只是一切顺利下，若是，有一点意外四五年也不是不可能。
李冥不可能扔下道家不管，独自一人出发前往美洲，找回土豆红薯种子的任务只能交给嬴政了。
当然，李冥也不是没有任何准备，他根据前世残留的大概印象，为嬴政画了一副似像非像的世界地图。
好在，随着修为的提升，李冥前世的记忆愈发深刻起来，画出的地图大致并无错误，只是，距离实在不好把握，李冥就干脆没有画出来。
没办法，李冥前世又不是学习世界地理的，能做到这种地步已经是他的极限了。
随着道籍的普及，基本断绝了那些想要冒名顶替，用道家名义敛财之人的路，秦法是出了名的严厉，虽说，嬴政已经在有意削弱秦法中严酷的惩罚，但其宗旨却没有发生变化。
古代人口流动性极弱，很多人一辈子都生活在一个地方，即便现在有了气车等机关科技造物，但这些东西现在还未普及民间，现存的气车基本都是军用，对于百姓日常生活并无太大改变。
在籍贯制度的管理下，一个郡县内任何人口的流动都需要获得批准，更别说，道观的开设首先就需要经过地方政府画地，这种情况下已经不可能有人冒充道家弟子的身份开设道观进行敛财了。
道籍对于道家而言，并不是只有好处，同样存在坏处，因为，如此一来，道家的大致情况基本都在秦国掌握之中。
只要，门中弟子离开太乙山首先就需要办理道籍，不可能再像以前那样，套上一身道袍就能对外宣传自己是道家弟子，
这其实也是李冥有意为止的事情，因为，道家现在的影响力实在太大了，甚至，已经动摇到嬴政对秦国的掌握了。
因为，道家现在已经不仅仅只是一个简单的宗门或者百家学阀，而是，一个集合了经济、政治、学问等领域为一体的庞大势力。
首先经济上，道家背靠“高速公路”掌控天下来往的交通枢纽，又有酒和茶这两个暴利行业，还有历法的最终解释权，什么天下首富，在道家面前都不值一提。
若不是如此，李冥又怎么有信心，仅靠一家之力就敢在湾湾岛上大兴土木。
负责建设的百越劳工虽然不需要太多的额外花费，但最基本的生活物资还是要保障的，况且，后面还需要这些人留在湾湾岛落户，自然也不可能一分钱不给，一个月最少也要给个几百一千文意思一下。
政治上，白鹿书院虽然已经建成，但，太乙山的下院仍旧是秦国官员进修的不二之选。
原因无他，当下院内第一批弟子出山后，整个秦国上下几乎为之一振，这些人兼具各种知识于一身，同时，还因为道家的规定，毕业前需要游历乡野，眼界上同样不缺。
至于武力值就更不用说了，现在武人的地位，特别是修炼出真气的武人地位，远在纯粹的文人之上。
再说，秦汉本就尚武，这个时代的文人那个不是上马能杀敌，下马能赋诗的文武双全之人。
可能也就是法家的人在武力值这方面稍微弱一点，比如：韩非和李斯，申不害和商鞅等……
其他百家之人，那个不是腰悬佩剑，讲理讲不过就拔剑而对，当场上演全武行的人物。
儒家的儒生在这方面更是不遑多让，现在的儒生可没有进化成后世软弱无能手无缚鸡之力的文人，在孔圣的影响下，这些儒生一个个都是武力值爆表的人。
毕竟，“范马”孔子可不是白叫的……
有孔子这个先例在，基本上没有人敢在武力值上看轻儒家。
种种原因加持之下，没能顺利晋升上院的弟子，除了一些想要继续留在道家修行的人外，几乎都进入秦国朝堂之中。
这些人对于现在的官吏而言，简直是全方位的碾压，而这些人因为都是道家一系的人，天生在嬴政心中就有好感，加上已经确定未来必定登上皇位的扶苏同样是道家下院出来的弟子。
这些人的升官速度就可想而知了，所以，道家对于秦国朝堂的影响力绝对不是现在表现出的这般简单。
至于学问，道家本就是诸子百家中的一员，著名的黄老派思想就是道家的分身，阴阳家、儒家、墨家等等……
后来出现的百家，其实都或多或少受到过道家思想的影响，甚至，儒墨之前的杨朱兴盛之时，同样一个劲将自己的来历传承不要命的往道家身上靠。
只是，因为当时道家先贤庄子坚决反对此事，将杨朱打入另类学派，最后导致百家群起而攻，庄子更是亲手给杨朱学派补上最后一刀。
如果不是李冥和嬴政的关系在那里摆着，加上李冥一直以来都在尽心尽力的帮助嬴政巩固大秦的统治，换成其他人，秦国的虎狼之师早就堵在门口了……
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