第二十八章 挽留
第二卷春风得意第二十八章挽留
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邓飞指示一名手下前去开门，其余人各找隐蔽处躲了起来，罗亦安则稳稳的站在房中，冲走到门边的那人点点头。
门开了，六名仆役推着六辆餐车鱼贯而入，两名医生拎着出诊箱步步尾随，邓飞见到这情况，一个箭步从藏身处窜了出来，与罗亦安并肩而立，用蹩脚的粤话低声向罗亦安嘀咕：“怎么这么多人？我最多对付3个人。”
也许是翻译芯片中对中国方言的欠缺，罗亦安听邓飞的话听得很费劲，双眼从进来的人身上一一扫过，他还是采用标准国语回答：“不用紧张，那位……印度人不可能这么快找见我们，进来的这几位肌肉松弛，不可能是打手。”
考虑到阿尼尔的译音可能会让进来的印度人警觉，罗亦安含含糊糊的将那名字一带而过。邓飞听懂了他的意思，双肩松驰下来，补充说：“检查一下餐车，留神医生的箱子，放炸弹可不需要专业人士。”
罗亦安话中有话安慰邓飞：“放心，这帮人要是在我面前敢安炸弹，那是鲁班门前耍大斧，关公门上舞大刀。”
邓飞闻言，眨了眨眼睛，却选择了沉默。
几个印度仆役一字排开，有板有眼地抖开餐巾布，为罗亦安等人排好餐刀，餐叉，动神作书吧标准地端起咖啡壶，给空杯斟满。没有人喊节拍，几个人动神作书吧却整齐划一，活像是一支军队在做早操。
据说，印度人是世界上最好的仆人，也是世界上最昂贵的仆人。他们为大英帝国贵族服务已有四五百年传统，在刻板的英国贵族的熏陶下，形成了一整套成理论、成体系的服务操守。现在，这些印度仆役正在用行动诠释这套服务体系，不过，罗亦安却不满意这传统。
他不满意的不是印度仆役的“传统”服务，而是他们的“传统”头油，这种头油发出一种“传统”的刺鼻气味，让罗亦安无法忍受。
英国人常说：一上电梯，就知道这电梯是否有印度人坐过。因为印度人坐过的电梯有一股印度人的味道。罗亦安此时方明白，那些刻板的英国人躲躲闪闪想说出的意思。
“不用服务了，小费给你们，请让我们自己来”，罗亦安伸手按住餐车把手，微微晃动把手，竖起耳朵倾听餐车上传来的响动。
果阿城始建于1510年，当时，葡萄牙殖民者征服了印度，建立果阿城，把它当神作书吧葡萄牙统治者在印度的首府。因此它的城镇、街道和建筑都具有浓郁的葡萄牙风格。许多居民信奉天主教，城内60多座大教堂保留完好，其中7座教堂尤为突出。果阿因此获得了世界级的文化遗产的称号。
果阿城也有“东方夏威夷”之称，西方玩世不恭的嬉皮士喜欢这里，是因为这里廉价的东方异国情调、和煦的阳光和金色的沙滩，椰林掩映的林荫道、当然还有源源不断的大麻。由于在果阿吸食大麻是合法的，因此嬉皮士认为他们找到了一个尽情放纵的好去处。
其实，在果阿，不仅吸食大麻是合法的，印度警察的腐败令人瞠目结舌，只要你有钱，在这里杀人放火也是合法的。不过，这些暴行必须在阴影下进行——不管怎么说，这是个著名的旅游城市，为了吸引游客来花钱，它的治安状况明面上还过得去。
经过一夜休整，罗亦安精神百倍的拉开窗帘，窗外美景扑面而来。街道上，结束彻夜狂欢的人，带着梦游般的表情寻找酒店，准备休息，这个充满欧式风格的小镇，像个睡眼惺忪的美女，美丽中透着慵懒、拉丁式的热辣中参杂着印度式的悠闲，东西方截然不同的两种风格有机的组合在一起，给人一种奇特的感受，正仿佛一个吸食大麻后的嬉皮士，颓废中带着莫可言喻的兴奋，那种感觉无法用语言表达。
这个古老的小镇，葡萄牙人在建设的时候，没有考虑到交通的因素，很多铺着石板的道路七弯八绕，最后成了羊肠小道，交通的不便利，导致这个城的生活节奏极其缓慢，不到正午，小城不会从睡梦中苏醒。到了正午，便又开始了夜复一夜的狂欢，狂欢是这个小这唯一的生活目的。邓飞等人来到这个小镇没多久，便已经染上了这个小镇的颓废习气。此刻，他与手下正横七竖八的躺在客厅，酣睡未起。
昨夜平平常常地过去了，正如罗亦安所预料的，在这样一个生活节奏缓慢的城市，想要把搜寻他们的命令下达到相关人员，至少需要一整天的时间，到那时，罗亦安早已驾机离去。
虚惊一场的邓飞等人本打算告辞而去，但罗亦安充满感谢的挽留住了他们。通过交谈得知，邓飞原本属于阿姆斯特丹华人社团的主力干将，在即将接任老头子的职位，独立坐馆时，遭到了越南帮的袭击。火并结束后，在警方的压力下，他们不得不携带两名忠心的手下出逃果阿。
两年过去了，阿姆斯特丹华人社团另立了新主，对邓飞的照顾也越来越敷衍，失去了经济来源，又无法回到阿姆斯特丹，邓飞便带领手下，混迹于果阿的赌场、俱乐部，挣一些小钱，维持生存。昨晚，见到罗亦安时，刚好邓飞收工回家。
罗亦安订的是一个大套房，有四间客房与一个大客厅，本来足够安置邓飞等人，可邓飞坚持要与手下一同守在客厅，也许正是这种同甘共苦的义气行为，让他的手下即使在困苦中也没有弃他而去。
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也许是翻译芯片中对中国方言的欠缺，罗亦安听邓飞的话听得很费劲，双眼从进来的人身上一一扫过，他还是采用标准国语回答：“不用紧张，那位……印度人不可能这么快找见我们，进来的这几位肌肉松弛，不可能是打手。”
考虑到阿尼尔的译音可能会让进来的印度人警觉，罗亦安含含糊糊的将那名字一带而过。邓飞听懂了他的意思，双肩松驰下来，补充说：“检查一下餐车，留神医生的箱子，放炸弹可不需要专业人士。”
罗亦安话中有话安慰邓飞：“放心，这帮人要是在我面前敢安炸弹，那是鲁班门前耍大斧，关公门上舞大刀。”
邓飞闻言，眨了眨眼睛，却选择了沉默。
几个印度仆役一字排开，有板有眼地抖开餐巾布，为罗亦安等人排好餐刀，餐叉，动神作书吧标准地端起咖啡壶，给空杯斟满。没有人喊节拍，几个人动神作书吧却整齐划一，活像是一支军队在做早操。
据说，印度人是世界上最好的仆人，也是世界上最昂贵的仆人。他们为大英帝国贵族服务已有四五百年传统，在刻板的英国贵族的熏陶下，形成了一整套成理论、成体系的服务操守。现在，这些印度仆役正在用行动诠释这套服务体系，不过，罗亦安却不满意这传统。
他不满意的不是印度仆役的“传统”服务，而是他们的“传统”头油，这种头油发出一种“传统”的刺鼻气味，让罗亦安无法忍受。
英国人常说：一上电梯，就知道这电梯是否有印度人坐过。因为印度人坐过的电梯有一股印度人的味道。罗亦安此时方明白，那些刻板的英国人躲躲闪闪想说出的意思。
“不用服务了，小费给你们，请让我们自己来”，罗亦安伸手按住餐车把手，微微晃动把手，竖起耳朵倾听餐车上传来的响动。
果阿城始建于1510年，当时，葡萄牙殖民者征服了印度，建立果阿城，把它当神作书吧葡萄牙统治者在印度的首府。因此它的城镇、街道和建筑都具有浓郁的葡萄牙风格。许多居民信奉天主教，城内60多座大教堂保留完好，其中7座教堂尤为突出。果阿因此获得了世界级的文化遗产的称号。
果阿城也有“东方夏威夷”之称，西方玩世不恭的嬉皮士喜欢这里，是因为这里廉价的东方异国情调、和煦的阳光和金色的沙滩，椰林掩映的林荫道、当然还有源源不断的大麻。由于在果阿吸食大麻是合法的，因此嬉皮士认为他们找到了一个尽情放纵的好去处。
其实，在果阿，不仅吸食大麻是合法的，印度警察的腐败令人瞠目结舌，只要你有钱，在这里杀人放火也是合法的。不过，这些暴行必须在阴影下进行——不管怎么说，这是个著名的旅游城市，为了吸引游客来花钱，它的治安状况明面上还过得去。
经过一夜休整，罗亦安精神百倍的拉开窗帘，窗外美景扑面而来。街道上，结束彻夜狂欢的人，带着梦游般的表情寻找酒店，准备休息，这个充满欧式风格的小镇，像个睡眼惺忪的美女，美丽中透着慵懒、拉丁式的热辣中参杂着印度式的悠闲，东西方截然不同的两种风格有机的组合在一起，给人一种奇特的感受，正仿佛一个吸食大麻后的嬉皮士，颓废中带着莫可言喻的兴奋，那种感觉无法用语言表达。
这个古老的小镇，葡萄牙人在建设的时候，没有考虑到交通的因素，很多铺着石板的道路七弯八绕，最后成了羊肠小道，交通的不便利，导致这个城的生活节奏极其缓慢，不到正午，小城不会从睡梦中苏醒。到了正午，便又开始了夜复一夜的狂欢，狂欢是这个小这唯一的生活目的。邓飞等人来到这个小镇没多久，便已经染上了这个小镇的颓废习气。此刻，他与手下正横七竖八的躺在客厅，酣睡未起。
昨夜平平常常地过去了，正如罗亦安所预料的，在这样一个生活节奏缓慢的城市，想要把搜寻他们的命令下达到相关人员，至少需要一整天的时间，到那时，罗亦安早已驾机离去。
虚惊一场的邓飞等人本打算告辞而去，但罗亦安充满感谢的挽留住了他们。通过交谈得知，邓飞原本属于阿姆斯特丹华人社团的主力干将，在即将接任老头子的职位，独立坐馆时，遭到了越南帮的袭击。火并结束后，在警方的压力下，他们不得不携带两名忠心的手下出逃果阿。
两年过去了，阿姆斯特丹华人社团另立了新主，对邓飞的照顾也越来越敷衍，失去了经济来源，又无法回到阿姆斯特丹，邓飞便带领手下，混迹于果阿的赌场、俱乐部，挣一些小钱，维持生存。昨晚，见到罗亦安时，刚好邓飞收工回家。
罗亦安订的是一个大套房，有四间客房与一个大客厅，本来足够安置邓飞等人，可邓飞坚持要与手下一同守在客厅，也许正是这种同甘共苦的义气行为，让他的手下即使在困苦中也没有弃他而去。
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