第一百二十九章 复杂的安排_神魔谎言
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第一百二十九章 复杂的安排

  陶嫣然就这么呆呆看着梁震在那里和空气对话,想着是真的有个看不见的鬼魂在那里,还是大叔本身就是疯的。

  就听到梁震最后说了一句:“最好你没骗我,否则我会回来让你彻底灰飞烟灭。还有这些愚蠢的村民就交由你处置了。”

  说完就拿起背包,对她说:“把铜镜放包里,你最好把那些碎玉捡起来。”

  铜镜放入背包,梁震拉上拉索,等了下陶嫣然,便走入了人群。刚才那一道雷把所有人都惊了,祷念声自然都停了,刚才的一幕也看在眼里。人群自动分开,让他过去。

  陶嫣然害怕这些信徒还找自己麻烦,连忙把那掉在地上的几块碎玉捡起来放到口袋里,赶紧跟上,跟着一起离开。

  路上,梁震从兜里掏出一部手机递给她,说:“这是你的手机。”

  用指纹开锁,确定这是自己的手机,陶嫣然立刻高兴了起来:“你在哪找到我的手机的?”

  “就在屋里,不过不是你找的那间屋子。”

  看到陶嫣然疑惑的表情,梁震慢慢给她解释。

  晚上他去了一趟山洞,返回的时候发现一件非常有意思的事。就是这里有两条相邻,但是一模一样的两条路。其实也是他回来的时候有些迷路,不知道是哪个口,所以他在两条街都转了一下。这才发现不仅两条街一样,这两条街上的院落也一模一样。

  从山上下来,梁震多走了一段,就是前面的那条街里的房子。在这栋房子里他没有找到陶嫣然,但是他原本拿走的东西又出现在了原地。明明他已经拿走了这些东西,就放进了他的背包里。还有,就是在柜子角,他放的那枚硬币。

  他就是喜欢随身兜里放几枚硬币,陶嫣然找手机时,他俯身看的时候,顺势就把一枚硬币放到了柜子角。猜想还有一个一模一样的院子,那他就做个记号,到时可以帮自己验证自己的判断。

  他和陶嫣然一起从山洞回来的那个院子,梁震第一时间就确认了柜子角的硬币。那里没有他放置的硬币,也就是真的是两间一模一样的院子和房间。只是走的是相同的路,为什么会出现这种情况,他也没想明白,所以没敢告诉陶嫣然。直到他找到了两个院子的位置,才解开这个谜团。

  两间院子是挨着,有手机的房子是甲,没有手机的房子是乙,来到的是甲或者乙,就看你从哪边走了。进村的村口和山洞所在的方向正好相反的,要是从山上或者山洞下来,去的就是甲房子,如果是从进村的方向,那到的就是乙房子。

  而梁震根据陶嫣然的讲诉,认为她大致的路线是,刚进村的时候,来到的是乙房子。

  第二天在村里转悠,从山顶下来,去的就是甲房子。村长之所以来给她送饭,一部分是查看的她的情况,也是来掩饰有可能出现的破绽。

  紧接着第三天就出事了,浑身发软,手机掉在了柜子下面。之后她从山顶下来的记忆缺失,其实她醒来的地方,也就是被打乱的房子,依然是甲房子。再之后被扔进了山洞,她没有回房子,而是直接去找了村长。

  村长家是靠近村口,陶嫣然就把人带到了房子乙。她撞翻的房间是房子甲,所以说不是复原,而是房子乙根本没出过事,而且有人提前就把桌上的碗筷准备好,骗过了她。她当时心里比较紧张,一心想去找梁震求救,所以没有察觉。

  转悠的那天真的就是闲逛,所以没有发现,剩下几天都没有同时从两条街经过,也就一直没有发现这个秘密。

  和梁震一起回到村子里,两个人一起到的是房子乙,里面没有手机,梁震留下了一枚硬币当记号。当两个人从山洞回来的时候,到的就是房子甲,没有硬币,但是手机在里面。

  确认是两个相同的房间,梁震又做了一个确认,房子乙的储物间里没有地下室。

  陶嫣然听得这些解释听得头晕晕的,感觉好复杂,自己竟然做过这么多事情,自己竟然都不知道!突然有些佩服自己。如果梁震知道她此时此刻的想法,肯定会一口老血喷出,告诉她花儿为什么这样红。

  “他们为什么要做这么麻烦的事情?难道反派真的都话痨?现实里也一样?”陶嫣然好奇地问。

  “其实这就是关键所在,就像我之前跟你提起的那部电影一样,世界上的灵异事件,对于你们普通人,其实大多都遵循的这条规则。”梁震解释。

  陶嫣然抓住了一个重点:“那你不是普通人?我看到你身形和皮肤都有变化,莫非你是变种人?”

  “我们这种都被称作灵异者,相对你们普通人生活的环境,我们存在的环境被称作灵异侧。”

  “可为什么是我?我有什么特殊吗?”

  梁震深深看了一眼陶嫣然,转过头不再看他,在她希冀的眼神下说:“我想,你应该去问你的父亲,他一定知道。这个故事不应该由我这个外人告诉你。”

  这件事其实在山洞里,他就已经从青蛙神那里都听说了。

  青蛙从古就有寓意丰收、四通八达、多子多福、财源广进。而古籍上面记载的关于青蛙的神异,都是正面的。所以在正统神灵当中,它不是被封禅的正神,是那种乡野淫祠,从来没有过祸患乡里的记载。

  在《聊斋》中记载的青蛙神,不说劝人向善,但也能赏善罚恶。里面记载得有一段“老蛙司募,无不可与为善之人,其胜刺钉拖索者不既多乎?又发监守之盗而消其灾,则其现威猛,正其行慈悲也。神矣!”

  所以梁震还是比较信青蛙神所说的话。

  早在一两百年前,五通被重伤后就四处躲避,实在是它的仇家太多了。就躲到了乱园村这个穷乡僻壤的地方,正好山顶有那棵枯树,五通就赖在这里不走了。这个五通是老鼠变化而成,和青蛙正好是一对宿敌。有很凶悍的大青蛙吃老鼠,也有食虫的老鼠吃小青蛙。

  青蛙神已经在乱园村一带扎根几百年,可以说这一带的山水都是它的。其实它落脚在这里的原因,也是因为山顶那棵枯树。

  要知道,那棵树可是大有来历,是传说中的神树,食之可得长生。

  古籍《山海经·大荒南经》中有云:“有盈民之国,於姓,黍食。又有人方食木叶。有不死之国,阿姓,甘木是食。”

  《山海经·大荒南经》晋郭璞注:“甘木即不死树,食之不老。”

  《山海经·海内西经》昆仑开明北有“不死树”。

  又:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。”

  不死药,多少帝王将相求之而不得的宝贝。最著名的就是始皇为求长生,命徐福携带三千童男童女出海寻找仙山,求长生不老药。后来的汉武帝、唐太宗、明世宗,都有求仙问药的记载。

  不光是凡人,就是妖魔鬼怪,仙佛圣人,寿数都是有限的,不死不老的诱惑也很难抵挡。青蛙神和五通神,就都是看上了这株虽然枯萎,但是还存活的不死树。前者虽然也有觊觎之心,不过是自己重伤或者寿数将近濒临死亡的时候救命用的;后者就显得无比自私,想要独占不死树,更像吃掉恢复自己的实力。

  用现在的话来说,就是一个比较佛系,另一个则野心勃勃。但是因为利益关系,还有种族间食物链之间的天然恩怨,二神围绕着这棵树展开了激烈争斗。

  五通神利用威逼利诱,在村子里秘密发展信徒,一直到二十年前,两人之间发生了最惨烈的战斗。青蛙神是仓促应战,被蓄谋已久的五通神偷袭,受了重伤。后者更是策反了青蛙神的祭祀,在青蛙神最危险的时候下毒反戈一击。青蛙神也是成神许久,临死反击也让五通神付出了惨痛代价。最终导致两神的本体都被摧毁,只预留残魂。

  其实山上的那个山洞,包括那口水井原本是青蛙神的洞府,五通就命令它的信徒把青蛙神的尸体扔入井底,并把井口封死。它自己身体被毁,只能占据不死树,依靠不死树不老不死的特性苟延残喘。

  凭借自己的力量无法真的占据不死树,毕竟这是一棵神树,就想到了一个邪法。用神树的精华和自己的残余魂魄注入一个女性,使其受孕。这个生下的孩子就是新生的五通,而且身体天生就具备不老不死的特性,而且直接成人,摆脱了天地对妖类的限制。可谓是一举多得。

  五通好淫,村里的那些村妇完全看不上,要不是不死树在这里,他早就离开了。现有的看不上,那就去外面抢。抢了好多女人回来,不是它看不上,就是根本无法承受邪法带来的伤害。不仅使抢来的女人死亡,还让自己的神魂受创。

  他不敢再做尝试,于是打起了陶家人的主义。陶嫣然一家的劫难也是因此而起。

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