第127章 武帝的偏爱
第127章武帝的偏爱
公元前110年，岁次辛未(羊年)，在华夏又称元封元年，这一年，汉武帝47岁，他当皇帝三十年了，三十而立呀。
这一年，大汉发生了许多大事，刘瀚平定了闽越，南方大定，汉武帝御驾亲征，十八万大军出塞外，匈奴远遁。
回望过去，执政三十年，刘彻感慨万千，他已经做了太多事情了。
刘彻从一个备受掣肘的少年皇帝，变成内修政治、外攘四夷的宏图大略的汉武大帝，汉朝亦从一个内忧未灭、外患不断的国家，变成了更统统一、更强大、更具文化魅力的大汉帝国。
现在的大汉，无论国土面积，还是人口，经济，威名丝毫不比秦朝巅峰的时候差，甚至更强。
他诏举贤良，纳贤才，广揽天下有识之士
他兴太学，置明师，养儒士，推明儒学，鼓励兴办学校
他推恩令，平叛乱，酎金夺爵，集权中央，夯实了统一的大汉江山
他更是不拘一格任用卫青、霍去病、刘瀚等人，驱逐匈奴，逼退强敌，北部边境迎来了久违的安定
他平西南夷，南定两越，这些与中原渊源甚深的民族与汉融合，南部边境也实现了统一。
而从长安到西域的那条商路上（丝绸之路），大汉的威名随着使者和商队，远扬到了世界上更远的地方
这一切的的一切，无不昭示着大汉的伟大，于是，汉武帝准备泰山封禅了。
《庄子》言:“人生天地之间，如白驹之过隙，忽然而已。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
一个人最可悲的是，无论他多么厉害，他终究是要死的。
故而，能够在有限的人生里做出一番功绩，几乎是所有人心照不宣的崇高人生理想。
泰山封禅，亦是每个帝王最崇高的理想，此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。
自古以来只有天降祥瑞或者太平盛世时，帝王才可以到“天下第一山”泰山举行封禅大典。
当年齐桓公称霸之后想要举行封禅典礼，管仲却劝阻了他，说:“古代泰山封禅的伏羲、神农、炎黄等人，他们那时候封禅，有嘉禾生出、凤凰来仪，种种祥瑞不召而至。”
齐桓公听过之后，想到自己在位期间，并没有那样的福气得见天降祥瑞，便只能作罢。
而由此也可知，封禅一事在古人心中的庄严与神圣。
第一个泰山封禅的帝王是秦始皇，他自然有资格，刘彻现在也有这个资格，而他之所以想，还是因为一个人，那便是后世非常有名的司马相如。
这个人和卓文君的故事，怕是后世每个人都听过，凤求凰，私奔，富家女，寡妇，才子……
种种结合在一起，简直太吸引人眼球了，放在后世妥妥的热搜第一。
卓文君那可是古代四大才女之一呀，《怨郎诗》、《白头吟》都很不错。
皑如山上雪，皎若云间月……愿得一心人，白头不相离……
不提卓文君，司马相如更是相当厉害的，人家是汉赋四大家之一，被誉为“赋圣”、“辞宗”。
《子虚赋》、《上林赋》、《司马相如上书谏猎》、《长门赋》、《凤求凰》都是人家的，乃至在司马迁眼中，他的文学天赋和成就都超过了汉初的贾谊（写《过秦论》那个牛人）。
其中《上林赋》怕是最出名的，字多，还生僻难写，后世网上还调侃，写上林赋，得意中人，得不得不知道，难写是真的难写，4000多字，一半不认识，笔画还特别多。
“騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡，渐离，鰅鳙鳍鮀，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫……”
类似于这样的字还不少，关键它讲的还不是什么爱情故事，人家只是夸赞汉武帝上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。
九年前，元狩四年(公元前119年)，司马相如大概知道自己离死期已经不远，时日无多，他振邦济国的心却没死，或者说那颗不甘凡俗的心还在跳动，所以全力以赴地完成自己的一桩宿愿，写一了篇《封禅文》。
也正因为司马相如临终的这篇《封禅文》，让刘彻有了封禅的念头。其实司马相如本意是“劝百讽一”，但其文中大篇幅记叙了刘彻在位期间的祥瑞之事和政治功绩。
刘彻看过之后，很高兴，也些心痛，司马相如要死了，“朕懂了，不会辜负爱卿的”，便计划这封禅了。
这个司马相如，刘瀚十年前见过的，不过那时候他白发苍苍，老头一个，也就看看了，连卓文君他也看过，或许是老了，早已经是老太婆了，看着一点都不漂亮了，但很优雅，身上也特别的气质。
卓文君死得更早一些，那时候刘瀚忙着和霍去病准备漠北之战，就匆匆拜访了一下，等打完仗刘瀚还想去拜访，得知人已经死了，遗憾是有的，可历史充满了遗憾。
公元前116年，民间有人偶然挖出一只巨鼎并献给刘彻，刘彻用这个巨鼎祭祀时，竟看到鼎中升起一片黄云，而后还凭空出现一只狍子从旁经过，大臣们纷纷附议此乃详兆，方士公孙卿此后便进言:“宝鼎出世即可通神，应当举行封禅大典。”
对于这个祥瑞，刘瀚可以明确说是假的，鼎是有的，是不是偶然发现的他不知道，但很怀疑是早有预谋的，至于祭祀的时候，鼎中有一片黄云，那纯属瞎扯。
汉武帝祭祀的时候，他就在旁边，他是啥也没有看到，他眼神可好得很，百米外都能射中马。
但汉武帝说看到了，就只能看到了，还有那狍子，后面他打听过了，羽林军从上林苑中抓的，还是他曾经带过的部将亲自去抓的，然后在祭祀的时候偷偷放出来。
类似于这样的祥瑞，这几年不少，刘瀚想笑，但也只是睁一只眼闭一只眼。
后来，刘彻命儒生们在古籍中确定封禅流程和礼仪，听闻古代帝王在封禅前都会收兵止武，所以等南方微微平定后，他就御驾亲征，专门率领十八万士兵巡至朔方举行了阅兵，阅兵之后便在须如遣散了军队。
等这些都准备完毕之后，封禅之事，便正式提上了日程。
这年十月廿九，刘彻的封禅大典，正式开始。汉武帝带领百官，刘瀚却没有到，他还在闽越，正在往回赶，汉武帝也不能为了他拖延这准备了多久的封禅，如果是霍去病，也许有可能。
一万多羽林军，还有文武百官，先抵达泰山下的一座小山梁父山，刘彻在那里祭祀地神，即为“禅”礼。、
在场的儒生头戴白鹿皮帽，腰间用丝带系了笏板，先举办了射牛典礼，而后在泰山下的东方设坛，白鹿、猪、羊和牦牛等作祭品，用江淮一带所产的三脊茅草编织成草席，用五色土作封土，在坛下埋玉牒书以向天神传达心意。
等“禅”礼完毕后，刘彻看着百官，“这封天，你们就不要去了，朕带着朕的奉车子侯去就可以了。”
“走，跟朕走。”汉武帝笑着，拉着霍嬗的小手，此时的霍嬗一脸茫然，他不知道这意味着什么。
汉武帝要给上天，给先辈，给圣贤诉说他大汉的威武和功绩，这是多么荣耀的事情，百官谁不想要？
父司马谈因病未能随汉武帝行封禅，作为太史官的终生遗憾，临终前“执迁手泣”，悲叹，“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫!命边夫！”
百官虽然都想去，可汉武帝一言九鼎，他们也无法阻止，只能眼睁睁看着汉武帝拉着霍去病十岁的儿子霍嬗的小手，一步一步，慢慢登上泰山之巅，在泰山绝顶举办了“封”礼。
当然，这山顶“封”礼的过程，全部对外保密。
泰山绝顶，无限江山尽收眼底，威风徐徐吹来，汉武帝似乎又回到了从前，“你知道朕这些年都干了什么吗？”
霍嬗只是摇头，他还小，不知道泰山封禅意外着什么，也不知道汉武帝带他上来是多大的荣耀。
“朕呀……”
汉武帝把这些年做到功绩一一列举，
“陛下真厉害。”
汉武帝继续笑了笑，随即看向霍嬗，伸开手，轻轻摸着他的脸，“你和伱阿翁真的很像很像，看见你，朕似乎又看到了他，朕记得初见他的时候……”
汉武帝眼中带着怀恋，开始讲述其过往，还有霍嬗父亲霍去病的丰功伟绩。
二十几岁封狼居胥，饮马瀚海，是多少名将穷尽一生都不能达到的顶峰。可天妒英才，谁人能不惋惜呢？
武侯北伐，世宗宏愿，武穆莫须有，都是仅仅差一步啊！
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公元前110年，岁次辛未(羊年)，在华夏又称元封元年，这一年，汉武帝47岁，他当皇帝三十年了，三十而立呀。
这一年，大汉发生了许多大事，刘瀚平定了闽越，南方大定，汉武帝御驾亲征，十八万大军出塞外，匈奴远遁。
回望过去，执政三十年，刘彻感慨万千，他已经做了太多事情了。
刘彻从一个备受掣肘的少年皇帝，变成内修政治、外攘四夷的宏图大略的汉武大帝，汉朝亦从一个内忧未灭、外患不断的国家，变成了更统统一、更强大、更具文化魅力的大汉帝国。
现在的大汉，无论国土面积，还是人口，经济，威名丝毫不比秦朝巅峰的时候差，甚至更强。
他诏举贤良，纳贤才，广揽天下有识之士
他兴太学，置明师，养儒士，推明儒学，鼓励兴办学校
他推恩令，平叛乱，酎金夺爵，集权中央，夯实了统一的大汉江山
他更是不拘一格任用卫青、霍去病、刘瀚等人，驱逐匈奴，逼退强敌，北部边境迎来了久违的安定
他平西南夷，南定两越，这些与中原渊源甚深的民族与汉融合，南部边境也实现了统一。
而从长安到西域的那条商路上（丝绸之路），大汉的威名随着使者和商队，远扬到了世界上更远的地方
这一切的的一切，无不昭示着大汉的伟大，于是，汉武帝准备泰山封禅了。
《庄子》言:“人生天地之间，如白驹之过隙，忽然而已。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
一个人最可悲的是，无论他多么厉害，他终究是要死的。
故而，能够在有限的人生里做出一番功绩，几乎是所有人心照不宣的崇高人生理想。
泰山封禅，亦是每个帝王最崇高的理想，此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。
自古以来只有天降祥瑞或者太平盛世时，帝王才可以到“天下第一山”泰山举行封禅大典。
当年齐桓公称霸之后想要举行封禅典礼，管仲却劝阻了他，说:“古代泰山封禅的伏羲、神农、炎黄等人，他们那时候封禅，有嘉禾生出、凤凰来仪，种种祥瑞不召而至。”
齐桓公听过之后，想到自己在位期间，并没有那样的福气得见天降祥瑞，便只能作罢。
而由此也可知，封禅一事在古人心中的庄严与神圣。
第一个泰山封禅的帝王是秦始皇，他自然有资格，刘彻现在也有这个资格，而他之所以想，还是因为一个人，那便是后世非常有名的司马相如。
这个人和卓文君的故事，怕是后世每个人都听过，凤求凰，私奔，富家女，寡妇，才子……
种种结合在一起，简直太吸引人眼球了，放在后世妥妥的热搜第一。
卓文君那可是古代四大才女之一呀，《怨郎诗》、《白头吟》都很不错。
皑如山上雪，皎若云间月……愿得一心人，白头不相离……
不提卓文君，司马相如更是相当厉害的，人家是汉赋四大家之一，被誉为“赋圣”、“辞宗”。
《子虚赋》、《上林赋》、《司马相如上书谏猎》、《长门赋》、《凤求凰》都是人家的，乃至在司马迁眼中，他的文学天赋和成就都超过了汉初的贾谊（写《过秦论》那个牛人）。
其中《上林赋》怕是最出名的，字多，还生僻难写，后世网上还调侃，写上林赋，得意中人，得不得不知道，难写是真的难写，4000多字，一半不认识，笔画还特别多。
“騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡，渐离，鰅鳙鳍鮀，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫……”
类似于这样的字还不少，关键它讲的还不是什么爱情故事，人家只是夸赞汉武帝上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。
九年前，元狩四年(公元前119年)，司马相如大概知道自己离死期已经不远，时日无多，他振邦济国的心却没死，或者说那颗不甘凡俗的心还在跳动，所以全力以赴地完成自己的一桩宿愿，写一了篇《封禅文》。
也正因为司马相如临终的这篇《封禅文》，让刘彻有了封禅的念头。其实司马相如本意是“劝百讽一”，但其文中大篇幅记叙了刘彻在位期间的祥瑞之事和政治功绩。
刘彻看过之后，很高兴，也些心痛，司马相如要死了，“朕懂了，不会辜负爱卿的”，便计划这封禅了。
这个司马相如，刘瀚十年前见过的，不过那时候他白发苍苍，老头一个，也就看看了，连卓文君他也看过，或许是老了，早已经是老太婆了，看着一点都不漂亮了，但很优雅，身上也特别的气质。
卓文君死得更早一些，那时候刘瀚忙着和霍去病准备漠北之战，就匆匆拜访了一下，等打完仗刘瀚还想去拜访，得知人已经死了，遗憾是有的，可历史充满了遗憾。
公元前116年，民间有人偶然挖出一只巨鼎并献给刘彻，刘彻用这个巨鼎祭祀时，竟看到鼎中升起一片黄云，而后还凭空出现一只狍子从旁经过，大臣们纷纷附议此乃详兆，方士公孙卿此后便进言:“宝鼎出世即可通神，应当举行封禅大典。”
对于这个祥瑞，刘瀚可以明确说是假的，鼎是有的，是不是偶然发现的他不知道，但很怀疑是早有预谋的，至于祭祀的时候，鼎中有一片黄云，那纯属瞎扯。
汉武帝祭祀的时候，他就在旁边，他是啥也没有看到，他眼神可好得很，百米外都能射中马。
但汉武帝说看到了，就只能看到了，还有那狍子，后面他打听过了，羽林军从上林苑中抓的，还是他曾经带过的部将亲自去抓的，然后在祭祀的时候偷偷放出来。
类似于这样的祥瑞，这几年不少，刘瀚想笑，但也只是睁一只眼闭一只眼。
后来，刘彻命儒生们在古籍中确定封禅流程和礼仪，听闻古代帝王在封禅前都会收兵止武，所以等南方微微平定后，他就御驾亲征，专门率领十八万士兵巡至朔方举行了阅兵，阅兵之后便在须如遣散了军队。
等这些都准备完毕之后，封禅之事，便正式提上了日程。
这年十月廿九，刘彻的封禅大典，正式开始。汉武帝带领百官，刘瀚却没有到，他还在闽越，正在往回赶，汉武帝也不能为了他拖延这准备了多久的封禅，如果是霍去病，也许有可能。
一万多羽林军，还有文武百官，先抵达泰山下的一座小山梁父山，刘彻在那里祭祀地神，即为“禅”礼。、
在场的儒生头戴白鹿皮帽，腰间用丝带系了笏板，先举办了射牛典礼，而后在泰山下的东方设坛，白鹿、猪、羊和牦牛等作祭品，用江淮一带所产的三脊茅草编织成草席，用五色土作封土，在坛下埋玉牒书以向天神传达心意。
等“禅”礼完毕后，刘彻看着百官，“这封天，你们就不要去了，朕带着朕的奉车子侯去就可以了。”
“走，跟朕走。”汉武帝笑着，拉着霍嬗的小手，此时的霍嬗一脸茫然，他不知道这意味着什么。
汉武帝要给上天，给先辈，给圣贤诉说他大汉的威武和功绩，这是多么荣耀的事情，百官谁不想要？
父司马谈因病未能随汉武帝行封禅，作为太史官的终生遗憾，临终前“执迁手泣”，悲叹，“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫!命边夫！”
百官虽然都想去，可汉武帝一言九鼎，他们也无法阻止，只能眼睁睁看着汉武帝拉着霍去病十岁的儿子霍嬗的小手，一步一步，慢慢登上泰山之巅，在泰山绝顶举办了“封”礼。
当然，这山顶“封”礼的过程，全部对外保密。
泰山绝顶，无限江山尽收眼底，威风徐徐吹来，汉武帝似乎又回到了从前，“你知道朕这些年都干了什么吗？”
霍嬗只是摇头，他还小，不知道泰山封禅意外着什么，也不知道汉武帝带他上来是多大的荣耀。
“朕呀……”
汉武帝把这些年做到功绩一一列举，
“陛下真厉害。”
汉武帝继续笑了笑，随即看向霍嬗，伸开手，轻轻摸着他的脸，“你和伱阿翁真的很像很像，看见你，朕似乎又看到了他，朕记得初见他的时候……”
汉武帝眼中带着怀恋，开始讲述其过往，还有霍嬗父亲霍去病的丰功伟绩。
二十几岁封狼居胥，饮马瀚海，是多少名将穷尽一生都不能达到的顶峰。可天妒英才，谁人能不惋惜呢？
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