第273章 彩虹部落
第273章彩虹部落
“什么？”
“要跟我们瓜分金州？”
“你们只要下金州，上金州都归我们？”
鸿门一众头领一时间脑筋有些转不过弯来，惊讶议论纷纷，这对他们来说简直就是大好事。
原本他们都有心最后如果无法达成妥协，就依附于天国麾下，反正在唐人治下也比在洋人治下好太多，而且作为功臣鸿门将来的地位也肯定不低。
但没想到现在不但可以坐在家里就接受三藩市、萨拉门托和奥克兰这些上金州的精华之地，可以当家做主执掌一方，还有人帮忙去攻打洛城为他们分担来自南部的压力。
这简直就是大好人啊！
鸿门之中也不乏聪明人，马上就有人想到天国一方这么做的原因，也想到了自家只怕占了上金州之后多半就要安于现状的结果。
而谢鸿远方面明显不同，别看是在中土争霸失败的残兵败将，这却是一支意欲进取的队伍，整个上下层都充满了一股朝气，将来恐怕还有更大的野心，到时候鸿门早晚要沦为附庸。
但看到了问题不代表可以改变或者解决问题。
鸿门这样的风气持续的也不是一两年了，而是近二百年来慢慢发展出来的。顽疾根深蒂固，已经很难去医治。
所以在双方签订契约之后，事后不是没有人提出这个问题，但鸿门内部都不怎么在意，太平军有野心是太平军的事情，他们管好自家事情就行。
上金州这么广阔的土地，以鸿门掌控的一两万人撒进去，就跟池塘里撒芝麻一样不起眼，也并不完全是他们小富即安，因为就连即将到手的地盘都不一定能管理过来，何必去操心外面的事情？
不得不说，这么说听起来还真有几分道理。
于是两家存在的矛盾在未开始之前就已经被消弭，现在的北美唐人两大势力进入到了蛰伏期，并且不再如同历史上那么一盘散沙，只等东边那声枪响。
而始作俑者谢子豪，留在这边跟天国旧部与鸿门两方高人交流了几天之后，就离开西海岸，就带着鼬去寻找联络西部内陆的原住民部落的黑土去了。
“也不知道黑土这些日子联系的怎么样了？有多少原住民部落愿意跟着苏族一起干大事？”
再次坐进纸马车了的谢子豪对着对面的鼬说着。
其实他也知道跟鼬说话，也就相当于在自言自语。
鼬只会“嗯！”、“啊！”或者摇头、点头，目前没多少自我思考能力，只会执行命令的替身，本就是他自己的意识所分化。
对苏族人的存在，谢子豪不算陌生，但也并不熟悉。
不过他记得历史上，苏族好像是生活在北美中北部的大平原与山区，范围涵盖了白鹰联邦北部中部和北边的邻居加麻大南面的地区，是一个分部广泛，并且以战斗力著称的原住民大族群。
“这个原住民部落联盟曾经与白鹰联邦展开了几次反抗入侵的战争，还取得过阶段性的胜利，可惜最终挽救不了这些原住民被屠杀的命运，最后只剩下少数人口被圈养起来，打压传统文化、控制人口，最终数量稀少已经翻不起什么浪花！”
“上次看过一篇新闻，好像有的部族保留地里甚至整个人口都不足千人，距离灭族也差不多远了。联邦政府还在那呼吁大家保护原住民文化，真是可笑！”
除了苏族之外，谢子豪最熟悉的原住民相关，估计就是阿帕奇和莫西干这两个名字了。
毕竟一个是著名的武装直升机，一个是著名的发型，虽然后者是以讹传讹，莫西干族根本就不是那个发型。
至于西海岸的原住民，别看他就在洛城，却对他们并不熟悉。
这其实也是后世大多数联邦人的共同情况，因为在教科书和媒体方面，白鹰联邦一直以来都在刻意忽略原住民这个民族，忽略当年的历史。
比如说感恩节，感恩的永远也不是给殖民者提供食物的印第安人，而是感恩主赐予他们食物，然后屠尽掉救了他们的原住民部落，再感谢主赐给他们如此肥沃的土地。
在所有白鹰人看来，这片大陆就是他们的应许之地！
说实话，作为出自礼仪之邦的谢子豪来说，如此不要脸的行为，不要说做了，就是听，他都要替那些人脸红。
如果是既当彪子又立牌坊已经是唐人文化里最不要脸的典范了，那么强盗们做出的这些事情真真是刷新了谢子豪对无耻这种行为的想象下限。
尤其是上辈子从小受到那些所谓哥伦布竖鸡蛋、华盛顿与樱桃树、爱迪生救妈妈等等虚假西方名人美好故事影响，在逐渐长大了解到真正的西方之后，让他的三观差点当场炸裂。
然后他才知道小时候看过听过的那些所谓的西方美好故事，特么的竟然大多数都是东国人自己编的！
你就说图啥？
思绪中，谢子豪的马车已经顺着留在黑土那里的标记，来到了位于后世内瓦达州与金州之间的一处谷地。
这里有一个名为彩虹部落的原住民部落。
事实上，西海岸南部尤其是金州一带的原住民部落与其它地方的原住民有所不同，文化程度似乎因为靠近中美洲的原住民帝国，亦或者是因政治稳定，人民安居，所以争端较少，文化程度也就发展的比较高。
另外金州的原住民通常是以类似村庄的小部落集群的方式分布在这片土地的，在斯巴尼亚统治时期就有着接近三十万人的统计记录，也是后世联邦保存原住民文化和人口最多的地区之一。
当然这里的原住民虽然没有发展出那些大部落的形势，但却有一个部落在所有原住民的心目中地位很高，就是眼前这个名为彩虹的部落。
只见这个部落已经住上了木头搭建的房屋，尽管简陋，但也已经是房屋，而不是窝棚或者帐篷。
最吸引人注意的是，这些房屋，还有旗帜和旗杆等高处都装饰有彩色的飘带或者羽毛，宛如一道道彩虹，估计这也跟部落的名字有关。
得到谢子豪的心灵传信，黑土亲自带人出来迎接。
经过介绍，来人竟然就是这个彩虹部落的大祭司夜雨，确切的说用当地部落的话来翻译就是昨夜下过一场大雨，这也是其名字的来源，是因为在他出生之前的夜里下过一场大雨。
原住民的名字都很简单，一般是取自然界有的事物命名，有的加以颜色等修饰词作为区分。
这位夜雨大祭司身上穿的明显要比黑土庄重许多，同时头上带着的头冠是由鲜艳的五色翎羽所组成，看起来绚丽的很，每一根翎羽上都带着浓郁的灵性光辉，显然材质非同一般。
而且谢子豪虽然出于礼貌没有开眼仔细观察，也能看出这位大祭司的实力绝对不比那位鸿门大佬梁三守梁道爷来的差。
又是一位道基境界的超凡者！
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“什么？”
“要跟我们瓜分金州？”
“你们只要下金州，上金州都归我们？”
鸿门一众头领一时间脑筋有些转不过弯来，惊讶议论纷纷，这对他们来说简直就是大好事。
原本他们都有心最后如果无法达成妥协，就依附于天国麾下，反正在唐人治下也比在洋人治下好太多，而且作为功臣鸿门将来的地位也肯定不低。
但没想到现在不但可以坐在家里就接受三藩市、萨拉门托和奥克兰这些上金州的精华之地，可以当家做主执掌一方，还有人帮忙去攻打洛城为他们分担来自南部的压力。
这简直就是大好人啊！
鸿门之中也不乏聪明人，马上就有人想到天国一方这么做的原因，也想到了自家只怕占了上金州之后多半就要安于现状的结果。
而谢鸿远方面明显不同，别看是在中土争霸失败的残兵败将，这却是一支意欲进取的队伍，整个上下层都充满了一股朝气，将来恐怕还有更大的野心，到时候鸿门早晚要沦为附庸。
但看到了问题不代表可以改变或者解决问题。
鸿门这样的风气持续的也不是一两年了，而是近二百年来慢慢发展出来的。顽疾根深蒂固，已经很难去医治。
所以在双方签订契约之后，事后不是没有人提出这个问题，但鸿门内部都不怎么在意，太平军有野心是太平军的事情，他们管好自家事情就行。
上金州这么广阔的土地，以鸿门掌控的一两万人撒进去，就跟池塘里撒芝麻一样不起眼，也并不完全是他们小富即安，因为就连即将到手的地盘都不一定能管理过来，何必去操心外面的事情？
不得不说，这么说听起来还真有几分道理。
于是两家存在的矛盾在未开始之前就已经被消弭，现在的北美唐人两大势力进入到了蛰伏期，并且不再如同历史上那么一盘散沙，只等东边那声枪响。
而始作俑者谢子豪，留在这边跟天国旧部与鸿门两方高人交流了几天之后，就离开西海岸，就带着鼬去寻找联络西部内陆的原住民部落的黑土去了。
“也不知道黑土这些日子联系的怎么样了？有多少原住民部落愿意跟着苏族一起干大事？”
再次坐进纸马车了的谢子豪对着对面的鼬说着。
其实他也知道跟鼬说话，也就相当于在自言自语。
鼬只会“嗯！”、“啊！”或者摇头、点头，目前没多少自我思考能力，只会执行命令的替身，本就是他自己的意识所分化。
对苏族人的存在，谢子豪不算陌生，但也并不熟悉。
不过他记得历史上，苏族好像是生活在北美中北部的大平原与山区，范围涵盖了白鹰联邦北部中部和北边的邻居加麻大南面的地区，是一个分部广泛，并且以战斗力著称的原住民大族群。
“这个原住民部落联盟曾经与白鹰联邦展开了几次反抗入侵的战争，还取得过阶段性的胜利，可惜最终挽救不了这些原住民被屠杀的命运，最后只剩下少数人口被圈养起来，打压传统文化、控制人口，最终数量稀少已经翻不起什么浪花！”
“上次看过一篇新闻，好像有的部族保留地里甚至整个人口都不足千人，距离灭族也差不多远了。联邦政府还在那呼吁大家保护原住民文化，真是可笑！”
除了苏族之外，谢子豪最熟悉的原住民相关，估计就是阿帕奇和莫西干这两个名字了。
毕竟一个是著名的武装直升机，一个是著名的发型，虽然后者是以讹传讹，莫西干族根本就不是那个发型。
至于西海岸的原住民，别看他就在洛城，却对他们并不熟悉。
这其实也是后世大多数联邦人的共同情况，因为在教科书和媒体方面，白鹰联邦一直以来都在刻意忽略原住民这个民族，忽略当年的历史。
比如说感恩节，感恩的永远也不是给殖民者提供食物的印第安人，而是感恩主赐予他们食物，然后屠尽掉救了他们的原住民部落，再感谢主赐给他们如此肥沃的土地。
在所有白鹰人看来，这片大陆就是他们的应许之地！
说实话，作为出自礼仪之邦的谢子豪来说，如此不要脸的行为，不要说做了，就是听，他都要替那些人脸红。
如果是既当彪子又立牌坊已经是唐人文化里最不要脸的典范了，那么强盗们做出的这些事情真真是刷新了谢子豪对无耻这种行为的想象下限。
尤其是上辈子从小受到那些所谓哥伦布竖鸡蛋、华盛顿与樱桃树、爱迪生救妈妈等等虚假西方名人美好故事影响，在逐渐长大了解到真正的西方之后，让他的三观差点当场炸裂。
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思绪中，谢子豪的马车已经顺着留在黑土那里的标记，来到了位于后世内瓦达州与金州之间的一处谷地。
这里有一个名为彩虹部落的原住民部落。
事实上，西海岸南部尤其是金州一带的原住民部落与其它地方的原住民有所不同，文化程度似乎因为靠近中美洲的原住民帝国，亦或者是因政治稳定，人民安居，所以争端较少，文化程度也就发展的比较高。
另外金州的原住民通常是以类似村庄的小部落集群的方式分布在这片土地的，在斯巴尼亚统治时期就有着接近三十万人的统计记录，也是后世联邦保存原住民文化和人口最多的地区之一。
当然这里的原住民虽然没有发展出那些大部落的形势，但却有一个部落在所有原住民的心目中地位很高，就是眼前这个名为彩虹的部落。
只见这个部落已经住上了木头搭建的房屋，尽管简陋，但也已经是房屋，而不是窝棚或者帐篷。
最吸引人注意的是，这些房屋，还有旗帜和旗杆等高处都装饰有彩色的飘带或者羽毛，宛如一道道彩虹，估计这也跟部落的名字有关。
得到谢子豪的心灵传信，黑土亲自带人出来迎接。
经过介绍，来人竟然就是这个彩虹部落的大祭司夜雨，确切的说用当地部落的话来翻译就是昨夜下过一场大雨，这也是其名字的来源，是因为在他出生之前的夜里下过一场大雨。
原住民的名字都很简单，一般是取自然界有的事物命名，有的加以颜色等修饰词作为区分。
这位夜雨大祭司身上穿的明显要比黑土庄重许多，同时头上带着的头冠是由鲜艳的五色翎羽所组成，看起来绚丽的很，每一根翎羽上都带着浓郁的灵性光辉，显然材质非同一般。
而且谢子豪虽然出于礼貌没有开眼仔细观察，也能看出这位大祭司的实力绝对不比那位鸿门大佬梁三守梁道爷来的差。
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